最近升起一種感慨，我好像對任何事物或任何一件物品，竟然都不會產生喜好之心，也就是世間上的一切美好事物，均無法吸引我，引誘我，令我對其付出所有的精神與力量去追求到手。
我奇怪，我彷彿成了明白事物的「白癡」。
記得很早以前，我在霧峰萬佛寺，看到一聯：
寧動千江水。
勿擾道人心。
這一聯，我那時有悟境的，好像是「對一個想堅定修道的人，我們不要去引誘他，不要去壞了道人的戒行。」
但，現在呢！悟境不同了，這對聯子，對我這個人來說，根本起不了什麼作用，我只能說，「我已無心」，無心之人，如何動起？
有人問我：
「黃金不愛嗎？」
「黃金如糞土，借你呆看幾十年。」
「鑽石不愛嗎？」
「鑽石如廢石，對我無益處。」
「土地不愛嗎？」
「夜眠七尺，多又如何？」
「金錢不愛嗎？」
「夠用就好，用錯如毒蛇，糾紛由它起。」
「女色不愛嗎？」
「愛染一起，道心難淨。」
……………。
「蓮生活佛」現在竟然是「無一物動我心」。有很多活佛送我珍貴的法器，送我「舍利子」，送我「人骨唸珠」，送我「綠玉唸珠」、「琥珀唸珠」等等一切珍奇物品，我只是看一眼，竟然一點都不心動，彷彿自己完全是「無心之人」，無心之人對萬事萬物，已經毫不執著了。
我這「竟無一物動我心」，實在是很微妙的，我常常想，我從古至今，不知經歷了許多輪迴生死，有時候是人，也有時候是動物，這過去一切，也是如幻的泡影。這些過去生之種種，是茫茫然而迷於生死苦海之中。
今天，我已得清淨，一切性靈清淨，本無生，也無滅，一切均明白了，明白確實了，我視黃金如糞土，視鑽石如石頭，視土地如灰塵，視金錢如紙張，視美色如骷髏……。這是我看出，這些東西，均是附屬品而已，若執著這些附屬品，日久歲深，會污染本來清淨之我，遂受一切苦厄之報應，永遠無法脫離這六道之輪迴。
「真性」才是真。
彼皆是幻，是附屬品而已。
我現在，如同深隱在祕密寂滅的定中一樣，得到了返本還原之根本，這本來寂滅，無在無不在，我的無所住而生其心，是動靜一如，顯微無間，大則包含十方，小則細入微塵，如一片清虛，萬想皆無障礙，簡直是不可思議，而且難思議也。這是自然而然的現象，這是無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，空了四相，了掉三心。
我深深明白，人生短短幾十年，所謂榮華富貴，功名利祿，全是三更夢，九月霜。人生一切皆空，一切有形有相，都會失去的，實無一物可得，一般人的生命，全在患得患失中過去啊！
我欣賞大迦葉的「頭陀苦行」，怡然自得的天地間悠遊。
我欣賞陶淵明的「採菊東籬下，悠然見南山。」
我的一切無，無得失，無執，使我得禪樂。
禪是一種超越，富貴貧賤，窮通得失，興衰盛敗，美醜善惡，完全不繫念於心了。
我的無心，這無心等於三千大千世界皆是我心啊！
我想到「萬般帶不去，唯有業隨身。」
這「無心」，就可以體會到真正的禪味。
文/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自蓮生活佛第65冊文集「禪的大震撼」)