汾陽，善昭禪師。上法座開示：
汾陽有三訣。
衲僧難辨別。
更擬問如何。
拄杖驀頭揳。
僧人問：「如何是三訣？」
善昭禪師說：
因為你的一問，就說出三訣吧！
第一訣──接引無時節，巧言不能詮，雲綻青天月。
第二訣──舒光辨賢哲，問答利生心，拔卻眼中楔。
第三訣──西國胡人說，濟水過新羅，北地用鑌鐵。
盧師尊提示如下：
善昭禪師的開悟三大口訣，衲僧真的難辨別嗎？我說，別人難辨別，我老盧不用想，也是清楚明白的。
我說：
第一口訣──沒有時光。
第二口訣──沒有物相。
第三口訣──沒有空間。
我這輕輕一點撥，豈不是露了底也，這三大開悟口訣，有何難哉！
這是《金剛經》所言：
無我相。（物相）
無人相。（物相）
無眾生相。（無空間）
無壽者相。（無時光）
這豈不是「善昭禪師」依《金剛般若波羅蜜多經》，所列出來的開悟三口訣嗎？
我如此一說，誰人不識，聖弟子想一想，由這三大口訣，再進入，是什麼？
僧人問善昭禪師：
「如何是祖師西來意？」
善昭禪師答：
「青絹扇子足風涼。」
（如果是盧師尊答，扇子無風。）
僧人問：
「布鼓當軒掛，誰是知音人？」
善昭禪師答：
「停鉏傾麥飯，臥草不抬頭。」
（如果是盧師尊答，無說者，無聽者。）
僧人問：
「如何是道場？」
善昭禪師答：
「下腳不得。」
（如果是盧師尊答，「道場」是什麼？什麼叫「道場」？）
僧人問：
「真正修道人，不見世間過。未審不見箇什麼過？」
善昭禪師答：
「雪埋夜月深三尺，陸地行舟萬里程。」
（如果是盧師尊答，幻生幻受，見個什麼？）
僧人問：
「和尚是何心行？」
善昭禪師答：
「卻是你心行。」
（如果是盧師尊答，心都找不著，你我無心行。）
僧人問：
「大悲千手眼，如何是正眼？」
善昭禪師答：
「瞎！」
（如果是盧師尊答，正眼法藏，藏個屁！）
盧師尊提示，這一問一答之間，均有玄旨在。佛說的般若，若能真正悟入，什麼都是般若，一切修法，全是方便設立。
文/蓮生活佛 盧勝彥
(恭錄自蓮生活佛第224冊文集「對話的玄機」)